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问道武当山 养生太极湖
2020-01-16 来源:环球网 点击:

  上武(wu)当山,为(wei)“问道(dao)养(yang)心”,下太(tai)极湖,为(wei)“觅景养(yang)身”。汉江出秦岭,入丹江口(kou),山巍峨成(cheng)武(wu)当山,水妩媚成(cheng)太(tai)极湖。 



  来(lai)到(dao)太极(ji)(ji)湖(hu)的(de)(de)观景(jing)台,开(kai)阔(kuo)的(de)(de)地势(shi)让(rang)整(zheng)个湖(hu)景(jing)尽收眼底,抬头(tou)(tou)远望,整(zheng)个湖(hu)面如(ru)一块绿宝石镶嵌群山间。悠悠碧水、点点青山、游船(chuan)飞驰、浪花飞溅。湖(hu)中(zhong),有两座(zuo)小(xiao)山互(hu)相交错,将流水拦(lan)截呈S形,这正好诠释了(le)太极(ji)(ji)湖(hu)的(de)(de)名由。太极(ji)(ji)湖(hu)共有3个码(ma)(ma)头(tou)(tou),分别是(shi)玄岳(yue)门码(ma)(ma)头(tou)(tou)、武当(dang)山码(ma)(ma)头(tou)(tou)、武当(dang)山风(feng)景(jing)区码(ma)(ma)头(tou)(tou),每一座(zuo)码(ma)(ma)头(tou)(tou)都以周边极(ji)(ji)富魅(mei)力的(de)(de)自然风(feng)光为依托,运用移(yi)步换景(jing)、层层递进、融入自然的(de)(de)景(jing)观手(shou)法(fa),打(da)造(zao)了(le)不(bu)同的(de)(de)码(ma)(ma)头(tou)(tou)景(jing)观。码(ma)(ma)头(tou)(tou)上游人熙熙攘(rang)攘(rang),湖(hu)岸边依次停有摩托艇、拖(tuo)伞船(chuan)、香蕉船(chuan)等娱(yu)乐项(xiang)目,可谓内容丰(feng)富。


  从观景台下来,就近(jin)去(qu)了(le)玄(xuan)岳门码头。玄(xuan)岳门是武当山(shan)上(shang)(shang)一(yi)座三间四柱(zhu)五楼(lou)(lou)式仿木石结构建筑,代(dai)表着道教所信仰的(de)“五城十二楼(lou)(lou)”,意(yi)为“等候和(he)相遇神仙的(de)场所”。玄(xuan)岳门码头是传(chuan)说(shuo)中仙凡两界(jie)的(de)分界(jie)线(xian),下水便入(ru)仙界(jie)了(le)。传(chuan)说(shuo)归(gui)传(chuan)说(shuo),人们已有(you)说(shuo)有(you)笑(xiao)地(di)上(shang)(shang)游(you)轮。


  两侧山(shan)青,绿水(shui)无垠,船如利剑(jian),绿浪(lang)掀(xian)波,仰望巍(wei)巍(wei)武当千年圣山(shan),俯(fu)瞰(kan)泱泱太极(ji)湖(hu)万(wan)里碧波,满目尽是绝妙(miao)山(shan)水(shui)画卷(juan)。置身于(yu)此,自己仿佛已经(jing)与这风景融为一(yi)体了。这种(zhong)感觉和岸上观光完全不一(yi)样,劈(pi)波斩浪(lang)的飞(fei)速(su)前行更让人感觉天地(di)苍茫。


  在武当(dang)山上,也许只能(neng)看到山之一角,可(ke)在太极湖上,可(ke)以尽(jin)阅武当(dang)。远眺(tiao)武当(dang)山,既不(bu)(bu)高耸也不(bu)(bu)巍(wei)峨,既没有(you)雄奇(qi)伟岸的(de)山形(xing),也没有(you)锋芒(mang)毕(bi)露(lu)的(de)姿态(tai),它平缓逶迤(yi)的(de)就像黄土(tu)高原的(de)一面面山坡,那(nei)些红(hong)墙建(jian)筑、灰色屋(wu)脊、飞檐翘角,若(ruo)隐(yin)若(ruo)现(xian)。纵(zong)横四溢(yi)的(de)山岭(ling),“峰峦如聚,波涛如怒”,虽然那(nei)些密布的(de)草木下尽(jin)是石头,可(ke)这里的(de)石头里却藏着宝贝,就拿不(bu)(bu)远处的(de)谭山镇来说(shuo),盛(sheng)产(chan)黄玉,在全国都(dou)很有(you)名气。


  随着游艇的(de)飞(fei)驰,两岸的(de)山(shan)奔跑了起来,风有(you)些大,镜(jing)子般的(de)湖面在(zai)起伏中呈现一(yi)(yi)个又一(yi)(yi)个的(de)涟漪。就(jiu)在(zai)那一(yi)(yi)圈圈水(shui)纹(wen)的(de)尽头,有(you)荡舟碧波的(de)渔(yu)民,他们(men)一(yi)(yi)人一(yi)(yi)舟、不(bu)慌(huang)不(bu)忙的(de)前行,不(bu)紧不(bu)慢的(de)劳作(zuo),将(jiang)身(shen)影印在(zai)了夕(xi)阳(yang)中。远(yuan)处的(de)山(shan)峦渐(jian)渐(jian)淡下去,云雾就(jiu)在(zai)山(shan)岭间(jian)游走(zou),阳(yang)光洒在(zai)云上(shang),射出(chu)耀(yao)眼的(de)银辉,让人好似置身(shen)茫茫天宫。


  从(cong)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)名山(shan)变成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)处(chu)旅游度假区,从(cong)一(yi)(yi)(yi)处(chu)宗(zong)教圣地(di)变成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)片承载山(shan)与水(shui)浪漫对话的景区,武当太(tai)(tai)极(ji)湖不(bu)(bu)(bu)仅完成(cheng)(cheng)了涅槃新生(sheng),更让人在(zai)纷(fen)扰喧(xuan)嚣的尘世寻(xun)到了安放(fang)身心(xin)的净土,从(cong)此宠辱不(bu)(bu)(bu)惊、去留无意。山(shan)运乾坤,水(shui)舞太(tai)(tai)极(ji),身在(zai)万(wan)物中,心(xin)在(zai)万(wan)物外,这(zhei)种“仁者乐山(shan),智者乐水(shui)”的悠(you)然境界简单(dan)并不(bu)(bu)(bu)乏味,生(sheng)动而不(bu)(bu)(bu)饰雕琢,让太(tai)(tai)极(ji)湖俨然成(cheng)(cheng)了悟道修德的佳境。



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